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古 钱 塘 门

杭州筑城垣，年代久远。隋开皇十一年（591）移州于柳浦西凤凰山麓，依山筑城，周围三十六里九十步，西北城门谓钱唐门。唐武德四年（621）为避国号讳改钱唐为钱塘，门名从之。南宋绍兴二十八年（1158）在钱塘门上增筑楼阁，登临远眺西湖，朝晖夕阴，气象万千。门外多佛寺楼台，往灵竺进香者多由此门出入，有“钱塘门外香蓝儿”之谣。门内有景灵宫、钱塘县治、钱塘学、上方寺。元初门毁。元至正十九年（1359）张氏在原址上重建钱塘门，至清仍存，处旗营西北隅。民国二年（1913）继拆除旗营后又拆钱塘、涌金、清波三门及城墙，城基筑湖滨路、南山路与湖滨公园，西湖遂与市连。2002年湖滨路改造，钱塘门址周围绿地融入圣塘闸景区，成为市民休闲场所。为使后人明瞭变迁史实，2005年庆春路整治时在此立石誌念。

 

古 庆 春 门

庆春门为杭城东城门之一，始筑于隋唐间，门址在今中河西。因近盐桥，称盐桥门。唐景福二年（893），吴越在今东河菜市桥西东青巷口筑北土门，宋更称东青门，门左驻皇城司营，门外皆菜圃，附近有蔬菜集市，俗呼菜市门。元初门毁。元至正十九年（1359）往东拓展三里重建新门，新门近太平桥，称太平门。相传，明初朱元璋部将常遇春率部由此入城，为祝大捷，改称庆春门。旧时，杭人有在芒种前夕在此迎春牛进城习俗，诗云：迎春东郊可以观，鞭罢土牛鞭春官。今年齿神馆丫角，拔得牛毛五谷熟—谓庆春，门名或出自此。附近一带有东城八景之“庆春晓角”、“女墙夕照”。门内居戏剧家洪昇。1959年建环城东路时拆除庆春门及其残墙。1994年在门址上筑庆春立交桥，火、汽车各走其道，车行畅达。2005年庆春路整治时又在此增春牛进城塑群。为使后人明瞭变迁史实，立石誌念。

 

 

庆 春 路

庆春路是杭州城区一条古老的东西向道路。宋时形成中段，名兴德坊、昌乐坊，俗称荐桥巷、盐桥巷、前洋街巷。因路经盐桥和菜市桥，桥边有瓜果与蔬菜集市，人来客往，熙熙攘攘，又有盐桥直街和菜市桥直街之名。元末张氏扩筑城垣，络东河于城内，道路向东延伸。明初常遇春率部入城后产生了一系列为祝大捷的地名，东段遂称庆春门直街。众安桥西原为清旗营，民国初拆营建路，初称钱塘路，后更称众安桥河下、法院路、性存路，全路始通。1964年统称庆春路，亦名庆春街。但宽仅8至10米，曲而窄长，无法适应现代城市的发展需要。1992年市政府投入巨资对庆春路进行大规模的改造，历二年终成东始环城东路、西至环城西路、长3040米，均宽40米的通衢大道。并在东、西人车密集处建立交桥和人行天桥各一座。站在桥上远眺，高楼鳞次栉比，车辆川流不息，入夜华灯与华服交映成辉，好一番和谐升平的繁华景象！2005年政府又出资对全路改铺吸音沥青，电杆入地、立面整治和历史文脉延续，提高了庆春路的环境质量和文化品位。为使后人明瞭路之变迁史实，在此立石誌念。

 

曙 光 路

旧为城郊沿山小道，逶迤曲折，上世纪五十年代筑路，南起西山路，北折东沿山而行达松木场，长3011米。路南葛岭有初阳台，高朗宜远眺，清晓烟消，日出海底，炯然奇观，取其意名路曰“曙光”。

    曙光路两侧林木葱郁，沿途有西湖新十景之宝石流霞、黄龙吐翠二景。南宋淳祐初（1241），经略花园制置使孟珙为高僧慧开购地建护国仁王寺。越九年，日僧源心和心地觉心先后从慧开学佛，五年后回国建兴国寺，弘化一方。民国期间多名人宅，至今尚存爱国将领杨虎城的东山别墅、近代教育家张寿镛的藏书楼约园、1929年首届西湖博览会艺术馆主持人李朴园旧居。上世纪九十年代先后兴建了黄龙体育中心、浙江省图书馆等大型文化体育设施。

 

 

弥陀寺路

弥陀寺路南起省府路，北通体育场路，路侧有弥陀山弥陀寺，因名。弥陀山又名棋盘山，坐昭庆寺后，宝石诸山之余脉，自葛岭伏入地，至桃花港突兀而起，敞敞若棋盘。清光绪间，有外来僧在山之阴以弥陀经字摩崖，并倚壁建弥陀寺。今弥陀经摩崖尚存，寺已改作民居。

 

 

菜 市 桥

菜市桥在太平桥南，跨东河，始建之年已不可考，咸淳《临安志》载有菜市桥，可知年代久远。宋时，杭州有“东菜、西水、南柴、北米”之谣，盖门外地宜菜，在桥东形成菜市，故有此桥名。桥南今瓦子巷一带，有菜市瓦子，百戏竞演，观者如云。桥西今东清巷口为东青门，附近驻亲事营。寒食节祭扫，妇人泪妆素衣，提携儿女，酒壶肴罍，出东青门姿意纵游，为杭人一大习俗。明初，桥从门名更称庆春桥。清中叶，桥东一带形成东园十景之“花灯弦管”、“东门菜市”、“宫坛霁雪”、“红亭夕照”四景。桥南原头发巷内有晚清藏书家丁丙所建的八千卷楼，丁与兄长申抢救并补抄文澜阁《四库全书》，功绩斐然。历代对菜市桥均有修建，清同治八年（1869年）重建，民国九年（1920）改石拱桥为平桥，1992年庆春路改建时又重建，2005年在桥东麓增树菜市与百戏群塑，再现了历史片断。为使后人明瞭变迁史实，立石

誌念。          

 

盐  桥

盐桥在仙林桥南，跨中河。桥下多待榷盐船，故名。隋唐间，桥西有盐桥门。宋时，桥上建惠济庙，祀蒋崇仁兄弟。蒋氏仗义乐施，第年秋收，出资收粮，遇歉岁按原价出粜以济饥民，前后六、七十年，活生者不计其数。咸淳三年（1267）京兆尹请于朝，赐庙额“广福”。故盐桥亦名惠济桥，广福桥。又因桥有双梁，庙基行道基并列，又有联桥之称。民国八年（1919）改拱桥为平桥，桥巅筑庆馀亭。2005年庆春路整治中在桥东树广福庙碑刻。为使后人明瞭变迁史实，立石

誌念。   

 

 

小 车 桥

小车桥在今庆春路西段原西河上。南宋时，桥南有景灵宫，宫前有车马门，是皇帝车马进出之处，故有是桥名。桥北为风波桥，附近建有南宋王朝关押要犯的大理寺狱，狱内有风波亭，引西河水作狱墙护河。每当夕阳西下，狱卒巡逻，竹梆声声，阴森恐怖。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），抗金名将岳飞被害于风波亭。临刑，岳手书“天日昭昭，天日昭昭”八字，表达他精忠报国又报国无门的悲愤心情。宋亡后，小车桥为历代监狱所在地，几乎成了杭州监狱的代名词。民国时期为浙江省陆军监狱，不少仁人志士牺牲在这里。1992年庆春路拓宽时监狱被拆除，狱基建了望湖宾馆。

 

松 木 场

松木场今泛指保俶路、体育场路、曙光路交汇处一带地域，以松木场河得名。松木场河宋时称下湖河，为西湖泄水河道之一，通西溪与余杭塘河。旧时，嘉湖两地及近郊至灵竺香客皆泊舟于此，茶肆栈房栉比。西部山区木材也在此交易，称松木场市。松木场河又有棕毛场、柴场河之俗称，亦呼羊角埂，延袤十余里，介于东西马塍之间，形曲如羊角然。上世纪初，河面渐小，难行大舟长排，松木场市逐渐萧条，民国时为行刑之地。建国初松木场河填平建住宅楼群，产生松木场河东、松木场河西之地名。进入新世纪，松木场高楼林立，市肆繁华。

 

金祝牌楼

宋建炎三年（1129），金兵南下，宋高宗赵构弃城出走。钱塘县令朱跸、尉曹将金胜、祝威率军民抗击。朱跸战死，金、祝二将调遣兵力，巧借地形，用行木铺设陷阱，诱敌深入，几番得胜，虽终因奸细为导，金兵入城。金、祝寡不敌众，英勇就义。里人感其忠义，以马革裹尸，葬于近郊，立祠祀之。淳祐十年（1250），理宗赵昀赐庙额 “灵卫”，封金胜为忠佐，祝威为忠佑，增封朱跸为显忠侯。灵卫庙亦俗称金祝庙、朱金祝庙。又在庙东一里处建牌楼，名金祝牌楼。牌楼于上世纪五十年代拓建金祝路时拆除，2005年体育场路整治中恢复，立石纪之，辞曰：舍身卫国，民族英雄，恢复牌楼，忠义千古。

 

醋 坊 巷

醋坊巷，南起庆春路，北接回龙庙前。宋时，临安（今杭州）有醋库十二，其一在此巷内，遂有醋坊巷之名。明未清初，诗人吴溢居此，并筑药园而名噪一时，吴好客，以诗会友，互相酬答，收获甚丰，《药园盍簪集》传至今日。清中叶形成的东园十景之一的“红亭夕照”亦在此。

 

刀 茅 巷

刀茅巷，宋时为游奕寨营地，旧名南营巷，亦名麻柴巷。明时，因路面狭长，两侧茅草丛生，改称刀茅巷。清时，以今庆春路为界，分上、下刀茅巷。上刀茅巷有报国院，院内有仪凤轩、祗园，池塘红叶，色彩斑烂，诸殿鲲《报国丹枫》诗：“祗园枫叶带霜红，半入池塘波影中。还拟长流春色在，不教落木怨悲风。” 1964年北段路改称光芒路，1981年复称刀茅巷。

 

麒 麟 街

麒麟街，旧名新营街，北邻宋礼部贡院。元至正庚寅（1350）浙江乡试，贡院仿佛见一角端驰过，考官遂以角端命题。角端似麒麟，街名得此。2005年背街小巷整治时，在西侧围墙上增置英雄浮雕文化长廊，彰显古今十九位英雄人物。

 

海 狮 沟

海狮沟之名，得自《夷坚志》一则记载：“临安荐桥门外太平桥北细民张四者，世以海狮为业。”或谓海狮系海蛳之讹，旧时，每遇浙东渔船到，尽买海蛳入盐烹炒出售，极受市民“嗜食”，生意兴隆。巷名或出自此。

 

山 子 巷

山子巷，原与天长寺巷回环，如灯笼之形，旧名灯笼巷。南宋初，高宗赵构后吴府在此，内有假山，称山子、山芝、山枝，遂有山子巷之名。晚清，巷内出土吴府故物两石狮与古井石阑，吴兴曾作诗记其事：“狮埋荒草米欹斜，此是光尧帝后家。濯足冷泉亭上去，前期戚遇爱烟霞。”宋诗人陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”句，或说作于此。巷口东侧中西式三层小楼为著名经济学家马寅初先生故居。

 

祖 庙 巷

祖庙巷，宋时称嘉新坊七郎堂巷。巷东有御酒库，巷内有蒋七郎家祠。七郎家祠俗呼七郎堂，为盐桥广福祖庙，故又有祖庙巷之名。旧时，每岁六月九日七郎生辰，郡人奉香火极盛。明初，其地有镇抚司。1966年曾与枝头巷合并称破浪巷，1981年分，复称祖庙巷。

 

流水桥弄

流水桥弄，旧名溜水桥。康熙四十四年（1705）织造府孙文成启水门，引西湖水入城，开河备御舟出入。附近有冲静真人遗址，明万历间，寺僧智礼募金赎建正殿，妆塑千佛罗汉。均湮。或说弄近松木场河，水流潺湲，跨河之桥称溜水桥，后音讹为流水桥，弄以桥名。

 

宝石山下三弄

宝石山下三弄名得自宝石山。宝石山曾称巨石山、石甑山，海拔约100米，由侏罗系块状熔结凝灰岩构成，岩含赭色碧玉，阳光照射下闪闪发光，五代吴越时更称寿星宝石山，俚谓“宝石山”。西湖新十景之“宝石流霞”在此。顶有北宋开宝年间（968—976）建造的保俶塔。

 

石塔儿巷

石塔儿头又名石佛山，在宝石山南麓，此地背山面湖，山色塔影，乃园林胜地。五代后晋天福七年（942）钱氏曾筑楼十三间贮三寸佛，名石佛院。宋冶平二年（1065）又改称相严院，苏东坡治郡日，曾在此判事。顶卓立一巨石，高约三米，相传秦始皇东游舣舟于此，谓秦皇缆船石。宋宣和六年（1124）妙行寺僧思净镌石为弥勒佛，髹漆饰金，并构殿覆之，极一时之盛。张舆有诗云：“葛仙岭西大石头，祖龙东来曾系舟。不闻登仙入蓬岛，徒见作佛如嘉州。地涌半身云水绕，山开一面金碧浮。几度劫灰烧不尽，空对湖山飞白鸥。”东，今省旅游局驻地为昔日本领事馆。

 

昭 庆 寺

昭庆寺，始建于五代后晋天福元年（936），初名菩提院。规模宏大，有清莲池、千佛阁、藏经阁、定观堂、观音井、看山亭等建筑，楼阁陈列，巍峨错落。宋乾德二年（964）重修，太平兴国三年建戒坛，越五年赐名昭庆律寺，为佛教律宗的主要寺院。与灵隐、净慈、海潮并称杭城四大丛林。南宋后历有兴废，亦不时建坛传戒。乾隆十六年（1751）清帝弘历御题“深入定慧”匾额，光绪四年（1878）重建戒坛后，著名学者俞樾撰有《昭庆寺重建戒坛碑记》。1956年西湖周围扩建马路，昭庆寺前房屋拆建成广场。今存大殿，改作青少年活动中心。

 

田 家 桥

田家桥，南通体育场路，宋时，有河通白洋池。河上有三桥，其中之一谓田家普济桥，俚呼田家桥。开禧二年（1206），韩侘胄枋国，5月下诏伐金，败绩。大将田俊子孙被赐宅于此。清光绪五年（1879），巡抚梅启照凿新横河，中、东、西三河自此可于城内过坝，不必绕至城外，行者称便。田家桥于1988年7月建中河路立交桥时拆除，桥名用作街巷名。梅溪坝犹存，似在诉说当年的沧桑。

 

水 星 阁

水星阁曾名三拨营，其地原有白洋池，白洋池又名南湖，周围三里，深不可测。池北有宋张循王孙鎡舍宅之广寿慧云禅寺，西有寂照庵，暮云笼树，夕照衔山，景色清寂。明中叶,为厌武林火患，建水星阁。形六角，如浮图，三层，高七丈八尺，阔十二丈四尺，中供毗罗佛，地以阁名。清词人厉鹗晚年隐居于此，自号南湖花隐，有《樊榭山房集》、《樊榭山房集外诗》留世。水星阁直至1959年建电子管厂时方拆除。

 

大 东 门

大东门指凤起路与新华路交汇处一带地域，以古大东门得名。宋时，在此设后军寨，寨有朝东之大营门，俗称大东门。寨南驻楼子营，东驻威捷第一指挥营，西北驻后军步军。其地历朝多为兵营所在，元后兵营北移，居民聚居，形成大东门巷、大东门直街等街巷，出现了与艮山门萧家羊肉齐名的蔡家猪头肉等市井名吃。《杭城消夏词》云：“残霞绮丽火云收，吟侣谈心大白浮。学做鄙人差有味，大东外切蔡猪头。”承其余绪，今大东门一带酒家饭店鳞次栉比，生意红火。

 

明   宅

明宅在新华路277号，为茅宅、陈宅两座明代建筑之总称。茅宅今存两进，一进轿厅，三间开，面阔7.5米；二进为正厅，五开间，面阔19.5米。1884年茅家买进后始称。1984年文物普查时发现明万历二十五年（1597）方砖一块及察其建筑风格，属晚明民居建筑。陈宅原座落在拱墅区霞湾巷15号，京杭运河江涨桥段拓直时易此保护。两宅均经修葺，布局与原宅已略有变动。今由丝绸城作营业场所，属杭州市文物保护单位。

 

北    瓦

瓦子亦名瓦舍，兴于北宋崇宁、大观年间，盛于南宋。《梦粱录》卷十九“瓦舍”云：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之意义，易聚易散也。……杭城绍兴间驻跸于此，殿岩杨和王因军士多西北人，是以城内外创立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。”后扩散至市井，城内城外有20余处之多，以众安桥南（今娃哈哈美食城址）的北瓦最大，仅百戏杂剧的演出场所勾栏就有13座。表演的伎艺项目有说话讲史、傀儡戏、皮影戏、杂技、杂剧等数十种，在我国戏曲发展史上占有重要地位。

 

浙江陆军监狱

浙江陆军监狱建于民国元年（1912）5月19日，址钱塘路6号。其地旧称小车桥，附近有南宋大理寺狱。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），抗金英雄岳飞被毒杀于狱内风波亭，同日被害于众安桥的，还有岳飞义子岳云和部将张宪。南宋亡后，元明清700余年中，小车桥作为监狱的地位未变，民国期间，不少仁人志士牺牲在这里。1978年拆除，狱基建了望湖宾馆。

 

新 华 路

新华路南起庆春路，北至健康路，由南及北原为忠清巷、大东门直街、大营前等古街巷。忠清巷本名升平巷，巷北之褚家堂为唐初书法家褚遂良故里。宋时，堂口有平安坊牌坊。明正德十六年（1521）御史唐凤仪在湮废的平安坊址树忠清牌坊，表彰唐右仆射褚遂良与佥事王琦，遂更称忠清巷。大东门直街得自宋后军寨朝东之营门大东门。大营前源于清楚军营盘。楚军营盘俗呼大营盘，巷在其南，故有是称。1959年三巷拓宽取直后统称新华路。今北段辟为步行街，多绸庄丝铺；南段多酒家餐馆，市肆繁华。杭州仅存的三处明代建筑吴宅、茅宅与陈宅（合称明宅）皆在路西侧。

 

体 育 场

体育场全称浙江省人民体育场，原为清楚军的练兵场，占地2.8万平方米。民国十八年（1929）将旧时的练兵场改建大操场，越二年又改大操场为体育场，名浙江省立体育场，举办了民国四届全运会。1974年改今名。场内有400米塑胶田径场及足球场、网球场等设施，用于训练与比赛，不少运动员由此走向全国与世界。

 

天 水 桥

天水桥桥址在今中山北路与体育场路交汇处西，宋称天水院桥，跨城北小河。小河亦名市河，东起自清冷桥，向西流至南瓦横河后转北，经金波桥、巧儿桥、猫儿桥、舍人桥、炭桥、李博士桥、北桥、军头司桥、清远桥、仁和仓桥后转东与茅山河汇合后经天水院桥转北，过便桥出余杭水门，全长4公里余，是宋时纵贯杭城南北的四条主要河流之一。南宋时，天水院桥东有皇城司，西为草料场，桥北有六部架阁库，“掌六曹元文书，主二十四司之案牍”。桥南为皇帝经御街往景灵宫、太乙宫“行春孟朝飨礼”的道路。元至正四年（1344）七月，徐寿辉攻杭，参政樊执敬率部在天水桥血战而亡，杨铁崖作诗记其事：“浙江亭上新诗句，天水桥边旧战场。”至正十二年曾更称岁寒桥，桥边辟锦绸集市。天水桥直至上世纪五十年代末扩建体育场时方拆除，桥名用作区片名称，周围高楼林立，是杭城最繁华的武林商圈的核心地段。

 

古武林门

武林门是杭城最古老的北城门，或说始筑于隋。唐景福二年（893）吴越筑罗城七十里，在此建北关门，谐呼百官门。因出门有道通余杭，宋时改称余杭门，亦呼北关门，雕甍华丽，旁附水门。岳珂《望北关门》诗：“万里云开瑞日明， 雕甍遥接九重城。孤连丹凤红云绕，关度青牛紫气迎。新第千门俱改观，旧溪二记谩关情。今宵且向桥头宿，又听咚咚打六更。”入门而南，有虎林山，土阜陂陀，高可三丈，广不满百步。吴音承讹，转虎为武，称武林山，明时改称武林门。清仍之，民国初拆门筑路，门名遂成区片名称，泛指下城、拱墅、西湖三区交界处地域。

自隋唐始，武林门一带作为京杭运河南端之要冲，渐为杭城闹市。樯帆集聚，百货登市，特别是鱼米，是杭嘉湖的聚散地，有“百官门外鱼担儿”之谣。南宋为北关瓦所在。建炎三年（1129）苗刘兵谏，名将韩世忠率先锋力战入武林门勤王，高宗复辟。元时，武林门外出现“北关夜市”。明代，在门内建大有仓，用以贮米。清至民国，持续发展，建国后更成为杭州交通运输、旅游服务与商业贸易的中心地段之一，市肆空前繁华。为使后人明瞭变迁史实，二零零五年一纵三横道路整治时，在古武林门址立石誌念。

 

 

 

 

武 林 路

武林路以古武林门得名。旧称武林门直街、西大街，是杭城南北向三大骨干通道之一。大运河贯通后，余杭门外樯帆聚集、百货登市，至宋，在今米市巷一带形成与民生息息相关的米市，而余杭盛产的稻米除在米市交易外，有的就经余杭门运入城内入库，这余杭门至钱塘门的车马路就是今武林路的雏形。因路南段有万岁桥，曾一度称万岁桥街。街西多寺院宫观，著名的有景灵宫、太乙宫，每岁春夏秋冬四立日是祀奉五福太乙神的日子，仪式隆重，以求五谷丰登。宋亡后，太乙宫改名长寿寺，明永乐十二年（1414）又更称寿圣寺。寺内尚有宋井及宋植银杏树，后圃有武林山，余杭门由此更称武林门。街东集中了淳祐仓、常平仓、盐场、草料场等各类仓库。清雍正八年（1730），在寿圣寺旧址并民地十亩建宝浙钱局，开炉铸币。乾隆五年（1740），浙江巡抚卢焯修葺钱局堂宇、炉房十座，谓“帝德乾坤大皇恩雨露深”字号。身在钱山币海，不贪为宝，韩葑送灌畦赴任赠诗云：“秀州一水达杭州，感子能来慰旅愁。百岁久拼俱泛梗，连宵难得又同舟。伶俜十口琴成爨，肮脏长身屋打头。莫叹官曹是钱虏，不贪是宝更何求。”民国时期，路两侧皆店铺，买卖两旺，号称西大街，是遐迩闻名的近代商贸型街区。进入新世纪，成了时尚女装一条街。

 

凤 起 路

凤起路东接江干，西邻西湖，长近四公里。西段旧称铜元路、宝极观巷。铜元路，元时为校场，清雍正八年（1730）在此设宝浙钱局，开铸铜元，民国初建路，称铜元路。光绪三十年（1904），在路北侧创办了杭州最早的女子学堂，今称杭州第十四中学。一九五六年，都锦生丝织厂迁此，丝织风景与人像这一东方艺术之花由此走向世界。宝极观巷，宋名礼部贡院路，明谓茶场巷，清改称宝极观巷。一九六四年，路、巷拓宽拉直后统称保健路，在与延安路交汇处之西北侧绿地，有“武林城中罕存的唐人遗迹”、省文物保护单位龙兴寺经幢。一九八一年，保健路并入凤起路，一九九三年又向东延伸，先后并入清远桥直街、贡院前、三角荡、石板巷等杭城最古老的小街巷。清远桥直街宋名普宁坊，俗称清远桥巷。三角荡原有一口三角形水荡，附近有建于清代的文星阁。贡院前之名则得自贡院，其址原为宋仁和仓旧基，元后迁入贡院，清光绪三十四年（1908）改为浙江两级师范学堂，民国二年（1913）更称浙江第一师范学校，涌现出经亨颐、马叙伦、陈望道等历史人物。一九二零年爆发了震撼全国的“一师风潮”。几经更替，今名杭州高级中学。石板巷南北地域历来是杭纺的集中产地，“机抒之声，比户相闻”，一九八七年在西创办了杭州中国丝绸城。二零零三年，凤起路又向西延伸到保俶路，湖光山色，近若咫尺。为使后人明瞭变迁史实，在此立石誌念。

 

天目山路

天目山路，东起莫干山路南端接环城北路，西接西溪路，长3公里。因出杭城可由此路向西达天目山，遂以山名路。吴越时，其地尚属城郊，一马平川，极目远眺，天地一线，钱氏用作蓄马之所。纳土归宋后广植花木，春和景明，争华竞靡，锦簇绣围。朱淑真有诗云：“一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍。”建国初在路北侧建杭州大学，今名浙大西溪校区。

 

西 溪 路

西溪路因沿西溪行而得名。《西湖志》卷四：“西溪，在西湖北山之阴，由宝石山背陆行，绕秦亭山，沿山十八里为宋时辇路，抵留下。”又谓“水道由松木场入古荡，溪流浅窄，不容巨舟，自古荡而西并称西溪。”南宋《咸淳临安志·西湖图》作西溪路口。民国元年（1912）始筑汽车路，路通安徽，初名杭徽路。1981年拓宽路面，市区路段改称西溪路。

西溪路傍山沿河，颇得野趣。北段大方井天主教司铎公墓有市级文保单位卫匡国墓。2004年西溪湿地公园建成后，西溪路成为串联西湖西溪两颗明珠的金线。

 

 

保 俶 路

保俶路，南起北山路，北接天目山路，长一千五百五十八米，以路西侧之保俶塔得名。保俶塔原名应天塔，建于吴越时期，《西湖寻梦》载：“太平兴国元年（976），吴越王俶闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟浚、孙承祐入朝，恐其被留，许造塔以保之。”此乃更称保俶塔之由来。后几经圮建，又有宝叔塔、宝石塔之名。旧时，登塔观海日为西湖四时幽赏之一。张宁《再游宝石塔》诗云：“负郭岩扉敞石坛，上方门经绕层峦。楼观海日夜光曙，竹引湖风夏亦寒。林外歌声泉出谷，水中人影钓扬竿。何当雪月烟花候，来供山僧信宿看。”民国二十二年（1933）重修时发现《钱氏家乘》一函、程学銮《脉望仙馆十三经注疏》和佛经等文物，惜塔改成实心，不能登临。一九八六年，市政工程公司与驻杭三军官兵对保俶路进行拓宽改造,二零零五年政府又出巨资对沿路石塔儿头、韩世忠别业梅冈园、松木市场、淞沪抗战牌坊等历史碎片进行梳理，辟绿地、置水阁、植花竹。为使后人明瞭变迁史实，在此立石誌念。

 

东 坡 路

东坡路，南起仁和路，北至庆春路与武林路斜对。清时，路南段在旗营西北隅，名长塘头、元宝街。北段为西浣沙溪两岸通道。民国初拆旗营建路，为纪念北宋元祐四年（1089）出任杭州知州的诗人苏东坡，改称东坡路。北段仍沿溪而行，呼北浣沙路、小车桥路，路西侧建有浙江陆军监狱。一九七二年填溪扩路，越五年拆除陆军监狱建望湖宾馆，路基今为海华大酒店。

 

 

众 安 桥

众安桥跨古清湖河，北宋元祐四年（1089）苏轼知杭，捐俸银五十两助官缗设安乐坊，三年医愈千人，里人感其德，呼坊旁桥梁为众安桥。南宋时为御街所经，是皇帝至景灵宫行孟飨礼必经之处。桥南有北瓦，内设勾栏十三座，能同时演出杂剧、说话、傀儡、相扑、皮影、杂技、踢弄、散耍、覆射三十余种节目，附近食铺众多。元宵灯市，游人如织，热闹非凡。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月17日）岳飞被毒杀于大理寺狱风波亭，在众安桥杀害飞义子岳云和爱将张宪。相传，殿司小校施全愤秦桧之无道，伏于桥下刺桧未成被磔，后人在桥上立忠烈祠。明时为瓜果、鱼肉集散地。清同治六年（1867），典史吴延康据传闻认定众安桥河下为岳飞遗骸初葬处，遂建显忠庙与岳墓。民国二十五年（1936）填河建路时桥废，存桥栏。1992年庆春路改建时桥栏方拆除。桥西辟绿地修亭，成为闹市中一处市民休闲的宝地。2005年又增置百戏群塑，再现当年北瓦盛貌。为使后人明瞭变迁史实，在此立石誌念。

 

宝 善 桥

宝善桥在新桥北，东、西通体育场路东段。清乾隆二年（1737）画家茅静远建。茅晚年皈佛，法名宝善，因以名桥。光绪八年（1882）里人重建，民国二十年（1930）改平桥，1981年拓建。

 

万 寿 亭

万寿亭旧在武林门内北仓桥。康熙二十八年（1689）帝南巡，诏蠲本年田租，赐八十以上者粟帛，七十以上免本身徭役。里人建亭于此，以祝圣寿无疆。

 

耶稣堂弄

东起中山北路，西至延安路北段，宋名兴福寺巷，清名耶稣堂弄，因司徒雷登父司徒尔在此建耶稣堂（今天水堂）而得名。1966年曾名青春巷，1981年恢复原名。3号为司徒雷登故居。

 

 

梅东高桥

今西桥北，东、西通体育场路。南宋已有，旧名通济桥，俗称梅家桥。咸淳《临安志》卷二十一：“通济桥，丰储仓后，葛家桥东，俗称梅家桥。”明代始称梅东高桥。《西湖游览志》卷十四：“通济桥，俗称梅东高桥。其旁有胭脂桥。”1969年重修。

御 跸 弄

东起仓河下，西至大营盘中段，清名御跸街，亦名御笔街，沈云椒冢宰居此，因名，后讹为御跸弄。

 

大 树 路

 南起凤起路，北至体育场路。清时，此地有大樟树，巷以方位分南、北大树巷。另说其地旧有灵鹫庵，旧名树德，由此名巷。1995年10月住宅小区建成后两巷消失，新建南北向主干道命名为大树路。

 

安 定 里

 南起体育场路，北折东通中山北路。相传民国时，原房主在此建房后为图吉利，取名安定里。

 

玄 坛 弄

 南起屏风街，北至体育场路，此地为宋茶酒营遗址，清名元坛弄，弄内原有财神殿，奉“玄坛”，由是得名。

 

东健康路

南起健康路，北至体育场路与大营盘相对。民国时称大营盘，因处健康路东，建国后曾称健康东路，今名东健康路。

 

混 堂 桥

古新河桥北，东、西通环城北路西段。始建于清代，亦名青龙桥，1964年重建。

洗 马 桥

位于武林街道北部，南起体育场路，北塞。民国《杭州府志》卷七：“洗马桥，北与武林水门相望”。宋志则称吊桥。民国时，自梅东高桥马路直达西大街后，已另筑一桥以通车路，亦曰洗马，故称旧桥为老洗马桥。巷因桥名，1983年拓宽体育场路而消失。

 

天 赐 里

原南起莫衙营，北至环城北路东段。清名粪箕兜。《武林坊巷志》：“粪箕兜，西出头营，南通马路，北有元宝荡。”抗战前，董某在此建房24间，取名天赐里。今为天赐苑。

 

下小营巷

东起刀茅巷，西折北连体育场路。宋时，其地驻游奕马军，故名小营巷。1966年曾名新园巷，1981年因与上城区小营巷重名，更名为下小营巷。

 

同 丰 弄

胭脂新村南北向主干道。南起体育场路，北至天水巷。清时，弄内有沈同丰丝行，故名。

 

沈 家 弄

西起中山北路，东接胭脂桥。民国二十年前后有沈姓三户居此，遂以沈家名弄。1999年建省建设银行时消失。

 

武林广场

指延安路北端一带地域之名称，以西之武林门得名。 武林广场东北原有宋天宗水门，元末，水门改陆门后称小北门。1969年建“毛泽东思想胜利万岁展览馆”，广场为其配套设施，俗称红太阳广场。1977年原馆改称浙江展览馆，翌年，广场更名为武林广场。

 

保俶路桥

保俶路北端。曾名横八安桥，1968年建。

 

宝石山下一弄

东起保俶路南段，西接保俶塔前山路。宝石山下，自南而北顺次排列共有五弄，此弄最南，故名一弄。

 

宝石山下二弄

东起保俶路，西至宝石山下。宝石山下，自南而北顺次排列共有五弄，此弄为第二弄，故名。

 

宝石山下四弄

东起保俶路，西接宝石山下。宝石山下，自南而北顺次排列共有五弄，此弄为第四弄，故名。

 

宝石一路

东起保俶路，西至宝石山脚。路以山名。

 

宝石二路

东起保俶路，西至宝石山脚。在宝石一路北。

 

杭大新村

 位于西溪路东段西侧。为原杭州大学教职员工宿舍，故名。

 

凤 凰 街

南起孩儿巷，北至凤起路。元时贡院在此，故名贡院街。明时，“昌化伯邵林妻杨氏，梦凤鸟仪庭而生孝惠皇后于此，里人称街曰凤凰，以纪嘉祥。”1966年曾名洪流巷，1981年复称凤凰街。

 

皇 亲 巷

位于天水街道南部，南起凤起路，北至百井坊巷。宋称太平坊，明名太平巷、皇亲巷，清谓王亲巷。明孝惠皇后死后于此立勋戚牌坊，故名。两侧为居民住宅，原9号丰子恺旧居在建皇亲苑时拆除。

 

仓 柱 弄

东起余官巷，西塞。原名净住寺巷，吴越时改仓柱弄，清称抢柱弄。嘉靖《仁和县志》卷一：“兴贤坊内自东而西直抵师姑桥。其街南，净住寺巷。”宋礼部贡院在此。仓柱乃净住之讹。

 

青 云 街

 南起池塘巷西端与长宁街相接，北至凤起路。地近贡院，取“青云直上”之意名街。1966年曾名红云巷，1981年恢复原名。清时，其地为杭州文化一条街，有陈云杓刻石、林云楼装池，沈茂才笔与许虚白笺纸。

东 园 巷

西起建国北路，东折南复东至刀茅巷中段。相传，南宋在此曾辟东御园，因名。

 

王 衙 前

南起二圣庙前，北至西桥直街。清顺治间，太仆寺卿王益明居此，故名。建国后，著名中医师叶熙春先生居南段东侧。1966年曾名要武巷，1981年复称王衙前，1999年建浙报公寓时拆除。

 

东桃花弄

西起王衙前，东接中河北路。此地为宋郑太尉宅基，内有桃花、紫云等景观，故有桃花弄、紫云巷之名。因重名，1981年更名为东桃花弄，建浙报公寓时拆除。

西健康路

南起凤起路，北至体育场路。民国时名健康西路，建国后称西健康路。今两侧辟为丝绸市场。

 

昭庆寺里街

西起保俶路，东至城河下。街在昭庆寺后，称里街。昭庆寺，晋天福间，吴越王建。

唐 经 幢

建于唐开成二年（837）。高4米，分八面。由须弥座、磐石、幢身、檐子、短柱等组成，幢身刻有唐处士吴季良所书《佛顶尊胜陀罗尼经》，书法工整秀丽，挺拔有力。短柱四周雕刻佛像，磐石上雕有单钩阑。

 经幢曾湮没，明崇祯丙子年（1630）发掘归龙兴寺。今筑亭保护，为省级文物保护单位。

 

                               二〇〇五年十一月二十九日

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